La temporalidad en la acción educativa

La temporalidad es una noción plurivocal que es a la vez abstracta y concreta. Vinculado al Dasein de Heidegger (1986), se refiere a la existencia y significado de estar en el mundo. El Da-sein, literalmente «estar allí», designa a este individuo particular y paradójico, portador de la preocupación de su «ser» y del significado de la existencia en la conciencia que tiene de su finitud. En otras palabras, la temporalidad en la obra de Heidegger se refiere a la forma en que «el ser humano es temporal». No se limita a una presentación al tiempo, sino que es parte de un proyecto. Este último toma sentido de la experiencia vivida – el pasado – y la apertura hacia otras posibilidades – el futuro. Convertirse en sujeto, ser uno mismo, sugiere entonces proyectarse hacia un futuro, un futuro posible. ¿No nos compromete esta postura a tener que elegir y responder por nuestras elecciones en el presente anclándonos en nuestras experiencias pasadas?

El Dasein, sin embargo, no es puramente individual; está íntimamente articulado al hecho de estar en el mundo y a la intersubjetividad. En este sentido, el futuro del sujeto también depende de las concepciones sociales y públicas del tiempo. En efecto, las definiciones culturales del tiempo estructuran la vida social dentro y fuera de las instituciones, aunque su percepción es subjetiva y depende de la experiencia vivida. Así, lejos de ser una mera restricción impuesta desde el exterior, la temporalidad en la educación se refiere a una pluralidad de concepciones y representaciones del tiempo. Si bien la acción educativa, por tener como objetivo el cambio, el desarrollo, la integración social y la autonomía de los sujetos, incluye de hecho una dimensión temporal, las cuestiones vinculadas a esta pluralidad de «temporalidades educativas» (Alhadeff-Jones, 2018) siguen siendo poco exploradas.

Siguiendo el ejemplo de las emergencias que implican una intervención rápida y puntual, se cuestiona constantemente la concordancia, la congruencia y la compatibilidad de los tiempos sociales, institucionales e individuales (Bouquet & Riffault, 2013). Esto pone de relieve los desafíos temporales del acompañamiento educativo.

La temporalidad, ya sea social o educativa, será por lo tanto el centro del congreso de la AIEJI 2022 como objeto de reflexión. Para abordar la temporalidad, se cuestionarán las relaciones entre los tres principales actores de la acción socioeducativa: los beneficiarios o usuarios de las prestaciones sociales, los trabajadores sociales, las instituciones a las que están adscritos los trabajadores sociales. Este énfasis en las relaciones e interacciones entre estos tres actores tendrá en cuenta, sin embargo, el contexto social y cultural y, en particular, las políticas sociales, la organización de las prestaciones sociales y su financiación, y las lógicas de formación.

La pregunta que será el tema principal de este congreso será la siguiente:

¿En torno a qué temas se articula la temporalidad del encuentro entre estos tres actores?

Situado en el corazón de la región del Lago Lemán, nuestro majestuoso cantón de Vaud se extiende desde los suaves relieves del Jura hasta los fascinantes Alpes de Vaud, bordeando encantadores lagos situados en un paisaje de auténtico encanto.

Descendiendo de los picos del Glaciar 3000 a las suaves laderas de los Alpes del Vaud, recorriendo las alturas del hermoso Jura en esquís o raquetas de nieve, combinando la vida cultural y los descubrimientos gastronómicos. En la región del lago Lemán, cuatro mundos se unen.

El Valle de Joux y sus alrededores seducen por su naturaleza salvaje y la generosidad de sus paisajes. Un programa cultural muy rico y oportunidades de compras dignas de las mayores metrópolis del mundo caracterizan a las ciudades de Lausana, Vevey, Montreux, Nyon, Rolle, Morges e Yverdon-les-Bains. En la ladera de la montaña, los pueblos acogedores hacen todo lo posible para que los numerosos deportes de invierno de los que se puede disfrutar en la región sean aún más agradables, con, entre otras cosas, 500 km de pistas y más de 200 remontes, sin olvidar las aventuras en un tipi o los impresionantes vuelos en globo aerostático. El campo, finalmente, le ofrecerá toda su cultura y autenticidad a través de sus muchos pueblos pintorescos. Pocas regiones ofrecen tal variedad de centros turísticos como la región del Lago Lemán.

Nuestra capital, Lausana, ocupa el sitio más bonito con vista a los Alpes. Animadas ciudades y pueblos vinícolas bordean el espumoso lago. Castillos, pueblos pintorescos, aldeas fortificadas: una tierra entre el sueño y la realidad. En las altas mesetas, los campos de trigo se alternan con las aldeas agrícolas. Al norte surge el Jura, donde el cielo y la tierra se encuentran, creando por su unión, espacio para el alma. En el Valle de Joux, la Madre Naturaleza ha conservado todos sus derechos. Al este, en los Alpes de Vaud, son las montañas las que hay que admirar: pastos de montaña, picos y glaciares; chalets, rebaños de ganado y soleados balcones para descansar y disfrutar del aire libre.